[ 358 ] غلام ابن متى « 1 » قال ابن أبي الحديد عند شرح قوله عليه السّلام : « ولقد قال لي قائل : إنّك على هذا الأمر لحريص » : حدّثني يحيى بن سعيد الحنبلي المعروف ب « ابن عالية » أحد الشهود المعدّلين ببغداد ، قال : كنت حاضرا عند الفخر إسماعيل بن عليّ الفقيه المعروف ب « غلام ابن متى » إذ دخل عليه شخص من الحنابلة ، وكان له دين على كوفيّ فانحدر إليه في زيارة الغدير ، فجعل الفخر يسائله وهو يجاوبه حتّى قال له : لو شاهدت في يوم زيارة الغدير ما يجري عند قبر عليّ بن أبي طالب من الفضائح وسبّ الصحابة جهارا بأصوات مرتفعة من غير مراقبة ، فقال له الفخر : « أيّ ذنب لهم ! واللّه ما جرّأهم على ذلك ولا فتح لهم هذا الباب إلّا صاحب ذاك القبر ! » قال الرجل : ومن صاحبه ؟ قال : « عليّ بن أبي طالب » فقال : يا سيّدي فإن كان محقّا فما لنا نتولّى فلانا وفلانا ، وإن كان مبطلا فما لنا نتولّاه ، ينبغي لنا أن نبرأ إمّا منه وإمّا منهما ! فقام الفخر مسرعا فلبس نعليه وقال : لعن اللّه إسماعيل الفاعل ابن الفاعل ! إن كان يعرف جواب هذه المسألة ، ودخل دار حرمه فانصرفنا « 2 » . [ 359 ] غلام خليل مرّ في « أحمد بن محمّد أبو عبد اللّه الآملي » قول العلّامة آخذا عن ابن الغضائري : « الّذي يقال له : غلام خليل » ومرّ تعبير العامّة عنه به . [ 360 ] الفتّال هو « محمّد بن الحسن بن عليّ » على قول المناقب و « محمّد بن عليّ » على قول المنتجب و « محمّد بن أحمد بن عليّ » على قول العلّامة في الخلاصة .

--> ( 1 ) كذا ، وفي المصدر : غلام ابن المنى . ( 2 ) شرح نهج البلاغة : 9 / 305 ، 307 .